BASE COMUM NACIONAL

2o Estudo

Texto da BASE COMUM NACIONAL sobre OBJETO DE ESTUDO DO ENSINO RELIGIOSO:

O Ensino Religioso, cujo objeto de estudo é o conhecimento religioso, assume o diálogo como um princípio metodológico orientador dos processos de observação, de análise, de apropriação e de ressignificação dos saberes, organizando-se, na Educação Básica, a partir de eixos, a saber:

• SER HUMANO, considerando as corporeidades, as alteridades, as identidades, as imanência-transcendência, os valores e os limites éticos, os direitos humanos, a dignidade;
• CONHECIMENTOS RELIGIOSOS, considerando os mitos, os ritos, os símbolos, as ideias de divindades, as crenças, os textos sagrados orais e escritos, as filosofias de vida, as ideologias e as doutrinas religiosas;
• PRÁTICAS RELIGIOSAS E NÃO RELIGIOSAS, considerando suas manifestações nos diferentes espaços, os territórios sagrados e as territorialidades, as experiências religiosas e não religiosas, as lideranças religiosas, o ethos, as espiritualidades, as diversidades, a política, a ecologia.

Na perspectiva da diversidade cultural, religiosa e dos direitos humanos, o Ensino Religioso não pode ser concebido como ensino de uma religião ou das religiões na escola. Busca desconstruir significados e experiências colonialistas, reconstruindo atitudes de valoração e respeito às diversidades, ao mesmo tempo em que instiga a problematização das relações de saberes e poderes de caráter religioso, presentes na sociedade e respectivamente no cotidiano escolar.

O estudo dos conhecimentos religiosos constitui um dos elementos da formação integral e objetivo de aprendizagem dos/as estudantes, tendo em vista uma melhor compreensão da sociedade e do mundo, no sentido de salvaguardar a liberdade de expressão religiosa e não religiosa – tais como o materialismo, o ateísmo, o ceticismo e o agnosticismo, entre outras - e de assegurar a promoção e a defesa da dignidade humana.

 Texto da Prof. Lizete Vieser de 2001 no Caderno Temático 01 – sobre a Compreensão de O Conhecimento Religioso

A escola, pela sua função social, constitui-se no espaço de construção e ressignificação dos conhecimentos historicamente produzidos e acumulados.

Como parte do patrimônio da humanidade, o conhecimento religioso também está disponível na escola, pois é um conhecimento que explicita o fenômeno religioso, presente em todas as culturas, universal e indestrutível por que radicando no ser humano.

Logo, é veiculado no Ensino Religioso, enquanto conhecimento humano historicamente constituído, sem a conotação de conhecimento revelado. O conhecimento revelado é fundamento de crenças religiosas, assumido a partir do revelador e é acolhido pelo crente, o que supõe adesão, ato de fé, e é patrimônio da Tradição Religiosa.

·                 “Por questões éticas, religiosas e até legais, não cabe à escola propor adesão e vivência desses conhecimentos enquanto princípios de conduta religiosa e confessional, mas sim veicular o conhecimento religioso”. (cf. PCNER p. 22)

Dessa forma, o conhecimento do fenômeno religioso está fundamentado nas ciências humanas, sociais e na religião, suporte mínimo necessário para o desenvolvimento do Ensino Religioso como um saber. Portanto, esse conhecimento, na disciplina Ensino Religioso, remete para a “construção do saber”, entendido em suas diversas nuances.

As diferenças básicas, determinantes pelo encaminhamento do Ensino Religioso no fazer pedagógico, mesclam-se nas diferentes tendências que perpassam a escola.

Assim, o saber decorrente pode ser classificado em:

- “saber em si” que é o olhar acerca de algo, de alguém, de algum lugar, que se resume no repasse de informações; é a informação pela informação. Isto também ocorre no Ensino Religioso quando se faz o ensino da doutrina (doutrinação).

Neste sentido, no Ensino Religioso, o “saber” construído a partir das respostas elaboradas pelas Tradições Religiosas e Culturas á  caracterizado como um “saber em si”, veiculado como informação, mesmo que seja na perspectiva da pluralidade (mais de uma);

- “saber em relação” que é o saber a partir das múltiplas relações sociais, políticas, econômicas, ideológicas. No Ensino Religioso expresso pelo currículo organizado na perspectiva das relações do ser humano consigo mesmo, com os outros, com o mundo e o Transcendente;

- “saber de si” que é o algo a partir de si mesmo, na busca de respostas existenciais (Quem sou? De onde vim? Para onde vou? Por que vivo?)

O “saber” (expresso pelos conteúdos), enfocado na perspectiva das relações históricas, desencadeia uma valoração de ética (comportamento decorrente), que hoje é explorado como Temas Transversais, os valores da Vida Cidadã, para todas as disciplinas. E o seu fundamento está na Antropologia.

Já o “saber de si”, o entendimento de si, se dá na reconstrução de significados pela releitura (análise, interpretação) dos elementos do fenômeno religioso, pois, para todo ser humano, culturas e tradições religiosas são elementos significativos, densos e tensos que se conectam na formação do cidadão. Assim, o “saber de si” fundamenta-se na fenomenologia religiosa.

Considerando as categorias (conhecimento, pensamento e currículo, aula, aprendizagem, ciência fundante), pode-se então entender a produção do conhecimento no Ensino Religioso.

Atividade

O que vamos estudar no ENSINO RELIGIOSO ?

A partir dos textos propostos acima - O QUE É O CONHECIMENTO RELIGIOSO ? 

Escreva para nós gper@gper.com.br 

Estudo no. 03 no dia 10 de outubro

BASE COMUM NACIONAL

Hoje iniciamos um novo ESTUDO no BLOG FORMAÇÃO CONTINUADA é sobre o DOCUMENTO DA BASE COMUM NACIONAL publicado pelo Ministério da Educação. Participe !!I

1o Estudo

O documento divulgado na semana passada denominado de Base Comum Nacional (BCN) é uma proposta organizada por equipes estabelecidas pela Secretaria de Educação Básica do Ministério da Educação, pretende propor os conhecimentos essenciais aos quais todos os estudantes brasileiros têm o direito de ter acesso e se apropriar durante sua trajetória na Educação Básica, ano a ano, desde o ingresso na Creche até o final do Ensino Médio. Com ela os sistemas educacionais, as escolas e os professores terão um importante instrumento de gestão pedagógica e as famílias poderão participar e acompanhar mais de perto a vida escolar de seus filhos. Esta base será mais uma ferramenta que vai ajudar a orientar a construção do currículo nas escolas brasileiras em todo o território nacional, sejam elas públicas ou particulares. A BCN indicará quais os elementos fundamentais que precisam ser ensinados nas Áreas de Conhecimento: na Matemática, nas Linguagens e nas Ciências da Natureza e Humanas, desta forma orientará formulação do projeto Político-Pedagógico das escolas, permitindo maior articulação deste. A partir da Base, os mais de 2 milhões de professores continuarão podendo escolher os melhores caminhos de como ensinar e, também, quais outros elementos (a Parte Diversificada) precisam ser somados nesse processo de aprendizagem e desenvolvimento de seus alunos. Tudo isso respeitando a diversidade, as particularidades e os contextos de onde estão. O que se pretende que esta BCN atenda ao Plano Nacional de Educação e em conformidade com as Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a educação Básica, o objetivo da Base Nacional Curricular para sinalizar os percursos de aprendizagem e desenvolvimento dos estudantes ao longo da educação Básica, com a tarefa de promover curiosidade, imaginação e investigação ao longo das diferentes etapas de tal forma que os conhecimentos sejam contextualizados e seja promovido a generalização e a abstração.

Neste novo cenário o Ensino Religioso por estar contemplado na Constituição (Art. 210), na LDB (Art. 33) e nas Diretrizes foi abordada na BCN nas Ciências Humanas que compõem um campo cognitivo dedicado aos estudos da existência humana e das intervenções sobre a vida, problematizando as relações sociais e de poder, os conhecimentos produzidos, as culturas e suas normas, as políticas e leis, as sociedades nos movimentos de seus diversos grupos, os tempos históricos, os espaços e as relações com a natureza. Essa área reúne estudos de ações, de relações e de experiências coletivas e individuais que refletem conhecimentos sobre a própria pessoa e sobre o mundo em diferentes manifestações naturais e sociais. Ainda que sujeita a diferentes correntes e vertentes teóricas, o pressuposto fundamental da área considera o ser humano como protagonista de sua existência.

Atividade

Leia os seguintes textos:

01 - Artigo 210 da Constituição Federal

02 - Artigo 33 da Ldb (Revisado em 1997)

03. Diretrizes Curriculares para o Ensino Fundamental de nove anos

Após a leitura dos três textos explique qual a identidade do Ensino Religioso brasileiro ?

Escreva a resposta para gper@gper.com.br 

Estudo no. 02 no dia 27 de setembro

História Contemporânea do Ensino Religioso

A história do ensino religioso contemporâneo passou por algumas significativas mudanças. Inicialmente nos anos setenta a primeira alteração foi à discussão sobre a distinção entre o ensino religioso e a catequese, a segunda foi à compreensão que sua articulação deveria ser a partir da escola. Ocupando-se com a fundamentação pedagógica para assumir um perfil de componente curricular. Nos anos noventa a leitura a partir da diversidade religiosa foi à terceira alteração, posteriormente tendo como ano base 2006 ocorreu à quarta alteração com o início da vinculação do ensino religioso com a Ciências da Religião e as Instituições de Ensino Superior, desta forma assumindo uma perspectiva de pesquisa-ensino-extensão.

Todas estas modificações foram fundantes para deixar o Ensino Religioso de uma atividade eclesial, uma ação pastoral para ser efetivamente um componente curricular.

Efetivando que a disciplina não é um ato pastoral, nem um exercício de ecumenismo ou de diálogo religioso, estas ações são eclesiais e não acadêmicas. Foi uma longa construção para a constituição como espaço do conhecimento.

O Ensino Religioso assumiu neste século XXI um perfil acadêmico-escolar deixando de ser uma ferramenta de instrução eclesial. Assumindo a perspectiva da formação para a DIVERSIDADE - CONHECER PARA RESPEITAR.